juzgar como medida de caución o la inevitabilidad de los prejuicios

En el cibermundo, cuando alguien va a estudiar posibles prospectos de pareja de verdad, creo yo que hay ciertas consideraciones que deben ser tomadas en cuenta, de entrada, a priori, no importa si me tachan de prejuicioso.

Por ejemplo, si entras al perfil de alguien que tiene tantos colores y tantas letras, y tantas fotos, pero tantas tantas tantas cosas que te dan hasta mareos y ganas de vomitar: (1) no esperes encontrarte en persona con un ser menos apabullante que su perfil, probablemente sea de esa gente que habla mucho y dice poco, y generalmente logra aturdir; (2) existe una buena posibilidad de que la persona sea bastante egocéntrica (más aún si las millones de fotos en su perfil son de ella en todas las posiciones y versiones posible), es probable que le guste mucho llamar la atención y, mejor aún, ser El centro de la atención; y (3) cabe la posibilidad de que la persona no tenga vida más allá de su MySpace, Hi5, o cualquiera otra de estas “herramientas sociales”, no sólo por la ardua elaboración que su perfil le debió costar, sino además por su empeño en atraer visitas al mismo a través de vistosísimos diseños estrafalariamente chillones (aunque esto, más que implicar una devoción al ciberespacio o una verdadera ausencia de “vida real”, implica en la mayoría de los casos, una devoción a sí mismo que ha conseguido el lugar ideal para erigir su (ciber)altar).

Ahora, si pasamos por alto el vomitivo diseño (o quizá no lo era tanto, o no lo era en absoluto) logramos llegar al contenido. Es necesario leer entre líneas, más importante que lo que dicen las personas para describirse es a veces la descripción en sí misma y lo que está más atrás. Así que, nos conseguimos con este niño tan lindo de unos 26 años, que apunta en sus libros favoritos lo siguiente: “no leo”. Ok, aquí no hay mucho que decir. Simplemente, no esperemos que alguien que en más de dos décadas de vida no ha leído un libro, sea un erudito ni mucho menos. Pero continuamos, película favorita: “scary movie 1, 2, 3, 4, 5, 6”. Bien, no tengo nada en contra de estas película (¡mentira!, si tengo, me parecen muy estúpidas y que no deberían gastar dinero haciéndolas) pero de millones y millones de cintas que salen cada año, cada mes, de entre todas ellas, no se puede esperar mucha brillantez intelectual de alguien que elija “scary movie” como su FAVORITA. Luego, intereses: “playa, rumba, carros”. De “no mucha brillantez intelectual” bajamos varios peldaños. No esperes que está persona pueda mantener una conversación interesante por más de cinco minutos: o se duerme o se va o simplemente se queda callado soñando con un lugar mágico y lejano donde no tiene que escucharte hablar. Finalmente, si en cita favorita, el niño contesta: “en Nueva York o en París”, sólo puedes reírte y esperar lo peor, sin mencionar el hecho de que probablemente sea el típico wannabe que nunca ha ido ni a París ni a Nueva York pero le parece que son el cielo en la tierra y the chicland, porque así son en la tv.

Pero no sigo porque sería un post muy muy largo, y no hablemos de las combinaciones posibles, o de casos particulares, porque pasaríamos toda una vida. Sólo diré, si todo lo anterior lo consigues en el mismo perfil, deberías correr muy duro o con mucha rapidez, o por lo menos, eso haría yo; pero, al final, como todo el mundo es distinto, en algún lado siempre habrá una pareja para cada oveja, y que bien por ellos... que todos tenemos ese derecho ¿no?

el "ambiente" y la metonimia (iii: que pecado)

[..] un lugar lleno de gente que no te ve raro por la persona a la que besas, por la persona con la que bailas, por la persona que eres o por como bailas, etc.

Cierto. Ya he dicho, en estos lugares, aquellos de nuestra especie pueden ser y pretender ser lo que quieran sin el menoscabo de los demás, sin el desprecio de la mirada inquisidora de una sociedad normada. Pero pasar por la puerta de un lugar de este “ambiente” no nos despoja de todo aquello que se nos ha incrustado en nuestras cabecitas desde pequeños. Somos homosexuales nacidos y criados en una sociedad normada heterosexista y heterocentrada. (Queremos decir, cuando decimos sociedad normada: aquella que impone sus normas de forma tácita: la internalización de reglas de conducta, entre las que está la heterosexualidad, sustituye a la obligación consciente. Ser flaco es asumido como equivalente a ser bello tanto como ser heterosexual es equiparado con ser normal. Cosas que nadie dice pero que todos asumen, y que pasan de una generación a otra.) Con sus normas, nos incrusta estereotipos y prejuicios, estándares evaluativos y apreciativos, una moral limitante, a veces obsoleta. ¿Qué pasa cuando todo esto entra por la puerta de un lugar de este tipo? Pues la sociedad nos ha puesto sus lentes ante los ojos que usaremos para enjuiciar al que se salga de la norma. La norma, en este caso (por las condiciones evidentes), se hace más flexible, sin embargo, ahí está: ok, somos homosexuales, pero no quiero nada contigo si eres muy niña (siendo biológicamente un niño), no quiero nada contigo si te vistes de mujer. Esto, adentro de las paredes oscuras de estos lugares. Afuera, la realidad es mucho más cruel: la norma heterosexual la aplicamos a nuestra realidad homosexual para, de esta forma, dividir a los que comparten nuestra misma orientación en homosexuales normales y anormales. El travestismo les da grima a algunos, los transexuales resultan perturbadoras muestras de la decadencia humana y el sadomasoquismo es una práctica demasiado perversa, por citar ejemplos. Somos diferentes pero no sabemos lidiar con las diferencias y, peor aún, nos tapamos los ojos para no ver que las diferencias (aquellas que nos separan de la heterosexualidad y sus paladines, y aquellas que nos diferencian entre nosotros mismo) son las que algún día nos liberaran. Someday, my dear.

el "ambiente" y la metonimia (ii: pretender)

Desde entonces utilizó la palabra “ambiente” para refirme a eso: un lugar lleno de gays y lesbianas siendo gays y lesbianas.

Gays y lesbianas siendo gays y lesbianas no significa, de ningún modo, dejar a un lado el juego de pretender. Siempre pretendemos ser algo (aunque lo seamos). Las normas sociales a veces nos inducen a hacerlo, otras veces nos obligan (“Uno es ante los demás lo que parece ser… nada más”, me dijo una vez mi madrecita, palabras menos, palabras más) y las discotecas (del tipo que sean) son un lugar donde estas armas de performance se cargan y se despliegan. Mucho tiempo frente al espejo antes de ir a uno de estos lugares dan fe de ello. Son pocos, realmente pocos, los que van solo por el placer de bailar (eso se puede hacer fácilmente en la comodidad del hogar): las discotecas son un lugar para ver y dejarse ver.

{El sudor de los cuerpos perfectos. Gimnasio y perseverancia (algunos esteroides y muchas pesas. Algunos energizantes, una que otra vitamina. A veces dieta). Pechos perfectos (inyectados). Cuadritos en el (operado) abdomen perfecto.

Siguiente:

La exquisita delgadez de la pasarela francesa (la anorexia o hasta la desfachatez de dejar de comer para comprarse unos lentes Chanel). La exquisitez de una diva en boga (cosas por hacer: leer Vogue una vez al mes. Suficiente).

Continuamos:

Soy emo. Soy gótico. Soy punk. Soy todo eso junto y hasta más. (Notese: soy, soy soy soysoysoy: pretender ser.)

¿hay alguna diferencia entre la disco straight y la de ambiente?}

Cuando uno dice “gays y lesbianas siendo gays y lesbianas” no es que se esté diciendo que en algunos lugares (estos lugares) estos individuos logran sacar al mundo exterior todo lo que realmente son. Ser, tal como ha sido utilizado, se refiere a ser homosexuales, una orientación sexual particular (en su diversidad) distinta a la heterosexual, no significa pues, ser en el pleno sentido de la expresión. En estos sitios se logra ser lo que uno es no porque se deje de pretender ser algo que no se es, sino porque se puede ser (e incluso pretender ser) algo distinto a lo que se le ha impuesto a uno desde antes de nacer, se puede ser (e incluso pretender ser) algo que no está de acuerdo con un bendito y asfixiante deber ser. La gracias está en ser y pretender ser lo que a uno le de la gana. Amén.

el "ambiente" y la metonimia (i)

Metonimia:

1. f. Ret. Tropo que consiste en designar algo con el nombre de otra cosa tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por la cosa significada, etc.; p. ej., las canas por la vejez; leer a Virgilio, por leer las obras de Virgilio; el laurel por la gloria, etc.

tu mundo por el mundo; el ambiente por la vida

No suelo utilizar la palabra “ambiente” para referirme a esa abstracción de la que hablan los gays como si fuese un monstruo o una gran casa que los alberga a todos, que además es un monstruo muy malo y vicioso o (si se prefiere la otra analogía) una casa embrujada, habitada por seres despiadados capaces de destruirte en un abrir y cerrar de ojos. Aparentemente, este llamado “ambiente” es corrosivo. Al parecer, a todos los de esta especie le toca, en algún momento, sentir la furia homosexual, y sobrevivir o perecer. Cierto, solo que eso, en castellano, se llama crecer y vivir. Quizá endurecerse por los golpes de la vida. Se llama, en fin, vida, experiencia. Gente mala, gente buena. Se llama vivir y vivir cosas feas y bonitas, sin embargo, muchos gays (la mayoría) se empeña en llamar a todo eso, “ambiente”. Eso es el “ambiente”: el chisme, la malicia, la infidelidad, la suciedad, la corrupción de los seres humanos; pero (se sufre pero se goza) es también la música a reventar, bailar, sudar, el sexo, drogas y rock and roll, alcohol, derrape, alegría (aunque sea artificial), el fashion, los músculos de uno (los que los tienen desarrollado), los músculos de otros (para el deleite de las miradas de uno). En fin, muchos gays creen que todo lo malo (pero también lo que consideran bueno) se puede meter en esas ocho letras que lo designan todo, sin darse cuenta que de lo que están hablando es de la vida. Por eso yo suelo hablar del “ambiente” sólo para referirme a algo muy puntual: las discotecas (o los sitios en general) de “ambiente”. Aquí, para mí, no hay ninguna abstracción. Ambiente para designar dos cosas: primero, lo contrario de las discotecas straight o “heteros” (horrible, por cierto, llamarla discotecas “normales”), donde no estará bien visto (en la mayoría de ellas) que un tipo bese a otro tipo, por ejemplo, o ni siquiera que anden agarrados de manos o que bailen el uno con el otro. Segundo, (y consecuencia de lo anterior) “ambiente” para designar el hábitat natural de una especie determinada (no nos ofendamos por lo que parece una analogía con el mundo animal), o lo que es lo mismo, donde esa especie puede ser, donde está a su alcance lo que le permite desarrollarse como lo que es realmente y no como se le impone que debe ser. Este último significado me quedó claro cuando fui por primera vez a una discoteca de este tipo. Nunca entendí de donde habían sacado la bendita palabrita hasta que entre a uno de estos sitios y, tímido como soy, sentí que ese lugar estaba lleno con seres de mi misma especie. Lo que llama uno “sentirse en ambiente”. Desde entonces utilizó la palabra “ambiente” para refirme a eso: un lugar lleno de gays y lesbianas siendo gays y lesbianas; y más que eso: un lugar lleno de gente que no te ve raro por la persona a la que besas, por la persona con la que bailas, por la persona que eres o por como bailas, etc. Cero abstracciones.

desvaríos (y otras cosas metidas entre paréntesis)

Es un hecho teórica y empíricamente comprobado: conocer a alguien por completo no es posible. Somos demasiado complejos. Demasiado embusteros. Así pues, por mucho que uno este convencido de conocer a una persona, cuando no la ves (si, como la canción) todo puede ser distinto (puede ser o no ser), y es que ya se sabe: cada cabeza es un mundo (desconocido-por conocer-nunca completamente descubierto) (y la vida es una tómbola, y otros desvaríos por el estilo, y otros cuentos que no vienen al caso). Uno piensa en eso al ver en aquellos programas amarillistas a la niñera pegándole a la niñita indefensa con la cucharota de madera en la cocina. (Y después llega la señora de la casa: “Si, señora, todo bien… la niña es un ángel. Aún duerme”. Obvio, quedo inconsciente al tercer golpe.) Y eso pasa. Ergo, y para colmo de males, uno se da cuenta de la hipocresía del mundo en su propio reflejo (literalmente) al sorprenderse a sí mismo (¿es posible sorprenderse a uno mismo?) bailando frente al espejo la macarena. O el regueton ton ton, ese del “cuerpo brutal”. (Luego en la disco: “No, disculpa, que pena, es que no bailo”; o peor aún (con cara de asco): “no, disculpa, es que odio el regueton”.) Y si, también pasa. Uno piensa en eso pues, y vuelve a pensar, sabiendo que la clave está en no pensar demasiado (“¿pero cuánto es demasiado?”… y por ahí se va), porque sino la confianza se desintegra y todo se complica, se desbalancea. Todo se va por donde se vino. No puedes controlar el mundo cuando (donde) no estas, my dear, me dijo una vez Susana: Let it go, let it be. Si, si. Si vuelve es tuyo, si no vuelve nunca lo fue, etcétera. (Y un “te amo” metido en la imagen de un atardecer montado en la pared del estudio de la casa.) Si, si, Susana siempre tiene la razón.

recomendaciones, o lo que hago con mi tiempo

1. Libros: 1.1. El Benefactor de Susan Sontag: Me pareció excelente de principio a fin. Ame a Hyppolite y Frau Andres, los dos personajes principales, y me encanto lo sorpresivo del final y las referencias al “ambiente” gay de aquella época. 1.2. Homografías de Paco Vidarte y Ricardo Llamas: A estos dos españoles les he agarrado bastante cariño últimamente. Ambos gays, Vidarte filosofo y Llamas sociólogo, son activos luchadores en pro de los derechos y reivindicaciones de homosexuales, transexuales, etc. El libro es más bien una compilación de varios ensayos dedicados a distintos temas referentes a la cuestión gay. Todos son interesantes y divertidos por el tono a veces sarcástico, ridiculizante y malicioso con el que hablan de cosas tan serias como la invención del “niño mariquita”, el matrimonio entre personas del mismo sexo, los movimientos gays y lésbicos en Estados Unidos y Europa, el tratamiento de la homosexualidad en la ciencia oficial (sociología, psicología, psicoanálisis), etc. Me parece que algunos ensayos son de lectura obligada para cualquier gay informado, y como el libro completico esta disponible en Internet (no creo que sea fácil conseguirlo por otros medios) no se tiene excusa. [Y hay una especie de secuela: Extravíos, también disponible en Internet].

2. Cine: 2.1. Juno de Jason Reitman: La vi hace varias semanas y me pareció excelente. Es tierna y cómica, los diálogos son de lo mejor y la banda sonora es lo máximo. Como deben saber muchos, cuenta la historia de una adolescente bastante elocuente que sale embarazada, y sus confusos sentimientos de amor hacia el padre del bebé. 2.2. Persona de Irman Bergman: Es una película de 1966, extrañísima y difícil de entender, pero totalmente impecable y bella. Se trata de dos mujeres (una actriz que se niega a hablar y se empeña en permanecer encerrada dentro de sí misma, y la enfermera encargada de su cuidado) que, al parecer, se van convirtiendo en una misma persona a medida que conviven juntas en una casa cerca del mar aisladas de todo lo demás.

3. Musiquita: 3.1 Jeffrey Star: Es un tipo(a) super extravagante, elegante y muy rosado. Es como un Marilyn Manson en su fase “Mechanical Animal” (esta semejanza no es una ventaja, en mi opinión) dedicándole versos a Louis Vuitton, con lentes Channel, accesorios de Hello Kitty y gritando a los cuatro vientos: “we want cunt”… me encanta el tono satirico y soez de las letras. 3.2. The Virgins: Es un grupo neoyorquino que no conozco mucho pero que lo poco que pude escuchar en su myspace me encanto. Vale la pena escucharlos, bajarlos, comprarlos. Son pegajozitas las canciones. 3.3. Jóvenes y Sexys: Dúo caraqueño conformado por el portador de un gran(dioso) afro y una señorita muy coqueta. Son algo así como la contrapartida del Sr(a). Star, pero las canciones son bellísimas. Muy indie ellos. Pueden escucharlos también desde su myspace.

4. Bonus Visual: Me encantan todas las desnudas fotos y los desnudos y las desnudas "modelos" de este señor.

la casa, una casa; la familia, una familia

Ya estoy un poco cansado de escribir (y de pensar) siempre de (y en) lo mismo, pero es inevitable, como se entenderá. Mi vida, lo que va a ser de ella, y lo que estoy haciendo, a duras penas, con ella, es tan confuso y difuso que me da miedo y me deprime. Pero el tema de este post no es (como lo han sido otros) sólo un largo lamento de mi situación de forma general, aquí seré más puntual aunque sin que deje de tener estrecha relación. Y es que esto es, en gran parte, la raíz y fuente de mi frustración actual. El tema es que estoy harto de vivir con mis padres y con mi hermana, estoy harto de esta casita, y sus paredes, sus reglas y sus santas costumbres domesticas. En realidad, creo que siempre he estado un poco harto, pero la cuestión se agrava porque, según estaba contemplado en mis sueños, planes y fantasías a futuro, yo me graduaría felizmente en un tiempo considerablemente breve, comenzaría a trabajar, también felizmente, y, felizmente, lograría independizarme (luego me iría de mi pueblo, estudiaría otra cosa, preferiblemente, en la capital, etc. etc.). Todo esto ahora parece tan lejano que me aterra.

El problema en mi casa es complejo. Yo no soy una persona demasiado sociable, y aunque tengo cierta disposición para escuchar los problemas de los demás, me aburre infinitamente escuchar una y otra vez los mismos problemas, por ejemplo, de mi hermana, y más aún, me obstina la espera obligada de una respuesta, de un consejo, de una opinión. Odio además, la hipersociabilidad de ella, que cada dos meses consigue una o dos amiguitas del alma nuevas y las mete día y noche en la casa, que no es suficientemente grande como para que cada quien tenga un espacio totalmente apartado.

Sueño con el día que me vaya con mis pocas pero preciadas pertenencias en una maleta para ya no volver sino de visita, no porque odie a mis padres ni a mi hermana (obviamente, los quiero), ni el espacio en el que he crecido durante estos últimos años, sino porque anhelo tener mis cositas y decidir que hacer con ella; y cuando digo tener mis cositas y decidir que hacer con ellas me estoy refiriendo también al espacio, al ruido y al silencio, así como a todo lo demás.

A lo mejor en el futuro (esperemos que en el más cercano posible) extrañe todas estas cosas de las que hoy quiero huir (y tengo la certeza de que el cariño hacia mi familia se hará mayor cuando ya no tenga que verlos a diario y en todo momento); pero estoy casi seguro también de que nunca querré volver a donde estoy ahora o, por lo menos, no en las condiciones de las que, casi desesperadamente, quiero salir hoy.

La Ciudad, el Monstruo y los Engranajes

Te absorbe
te traga
te escupe
te vuelve a comer.

Te mastica
te desmiembra
te desintegra
te disuelve en ella.

Ya no puedes salir
y como parte del todo
quedas reducido a nada.

epilogo

Yo se, al final, que dejarte ir es más que eso, es perderte, a ti y todo lo que significas. Al final, cuando todo cambia (porque todo cambia e inevitablemente también nosotros cambiamos), dejamos en el camino cosas que queremos, sin querer, perdemos lo que después más extrañaremos. Tu me conoces, sabemos que me conoces, y sabemos lo bien que yo te conozco a ti. Sabemos lo difícil que es decirnos adiós, tanto para ti como para mí. Desde el adiós que se suponía definitivo, cada despedida es como un raro ritual en el que nunca sabemos como actuar, en el que nos sentimos incómodos con esta nueva forma de alejarnos uno del otro, con esta “amistad”, que en realidad no es (solo eso) lo que tu quieres y que en realidad yo siempre supe que era imposible de mantener después de todo, pero que convenimos intentar. Decir adiós, se hace horrible por eso: es un alejamiento progresivo, y tu lo sabes y yo lo se. Después del que se suponía el adiós definitivo, cada adiós se hace tortuoso. Es esa la realidad que nos da miedo: ese adiós definitivo no existe. Nos perdemos a cada momento un poquito más y a lo que nos enfrentamos es a la imposibilidad de sacar la parte de mí que aún esta en ti y la tuya que siempre estará en mí.

Lo que uno sabe y lo que uno hace con lo que sabe

{Foto: mia. Persona en la foto: yo}

Uno siempre cae en ese grave pero recurrente error de pensar que lo nuevo para uno es nuevo para el mundo, que ahora (de ahora en adelante), como uno sabe que las cosas son así y no de otra forma y uno ha cambiado su forma de ver las cosas gracias a lo nuevo aprendido, el mundo también pasará por ese mismo proceso, igual que uno. Pero el mundo ya sabía eso de lo que uno ahora se está enterando (o, por lo menos, se dividía en tres grupos ese mundo: los que lo sabían, los que no lo sabían y a los que no le interesaba saberlo), y con todo y eso está así como está, podrido y decadente. Será el egocentrismo (post) adolescente, y esa extraña idea de creer que el mundo comenzó a moverse al mismo momento del nacimiento de uno, que el mundo abrió los ojos, y todo el mundo abrió sus ojos, cuando uno abrió los suyos. O ese optimismo medio estúpido de creer que la gente deja de hacer las cosas mal por el simple hecho de saber que las está haciendo mal y no bien. Pero luego uno entiende que la cosa es mucho más complicada que todo es(t)o (un montón de palabras), y se entera, de paso, que hay gente que es que no entiende, otros que no quieren entender, y otros a los que no les conviene entender. Otros a pesar de ya tener bien sabido lo que uno acaba de aprender no le importa y siguen igual. Otros a los que, de tan lleno que tienen el cerebro de ideas extrañas y oxigeno aséptico, no les cabe más nada, más nada que aprender, porque no quieren también, un poco porque no les interesa, pero más que nada porque quieren seguir matando gente, por ejemplo, sin tener remordimiento. Como bien sabemos, el remordimiento es malo y desagradable.

***

Y (algo que no tiene nada que ver con nada pero me provocó ponerlo aquí): ayer fue hallado el cuerpo (sin vida) de Heath Ledger en un apartamento de New York. Es triste porque tenía 28 añitos. Y aunque aparentemente nada ni nadie le obligo a renunciar a su existencia y fue un camino que recorrió solito -mucha droga colaboraron en el proceso, sigue siendo una noticia triste (y! tampoco ha sido totalmente ratificado lo de la sobredosis, aunque es la hipótesis más probable). También, el pasado 15 de enero fue hallado muerto Brad Renfro, que era más pequeño aún, con 25 añitos apenas. Lo mismo, supuestamente: alochol, drogas, cárcel y esas cosas. Triste.

Morajelas: 1) Si, niño, no es mentira de tus papacitos: las drogas matan; y 2) si, Hollywood también parece que mata (aunque no ha sido comprobado científicamente). ( -y Disney? también mata?)

es conmigo (es con todos)

Todo lo que hago pareciera estar destinado a un mismo objetivo: salir del lugar donde estas. Salir de la pequeña ciudad y de la casa donde he crecido (¿para seguir creciendo?), salir de la ceguera de esta gente (¿para que no se me contagie?), salir de la universidad que te abre los ojos y después te los vuelve a cerrar, salir de donde la gente te mira por fuera y cree saber quien eres (la misma gente ciega, que miran pero no, no ven), salir del pequeño cuarto en el que te toca dormir cada noche, en el que guardas tus tesoros, en el que te toca vivir cada día, en el que tus esfuerzos más fervientes se materializan a diario. Pero a veces me da miedo que salir no sea suficiente, por que ¿qué pasará si cuando salga todo es igual afuera? ¿que pasará si el mundo en el que yo quiero vivir no existe? Habrá que construirlo, supongo.

(Además de exigir que nos dejen ser, hay que hacer.)

los hilos de la normalidad.

Hace un rato estaba hablado con mi novio antes de dejarlo en su casa. Así, entre tema y tema, comenzamos a hablar sobre la homosexualidad, especificamente: las causas de la homosexualidad. Las ¿causas? por muy absurdo que se lea. Mi posición es clara desde hace un buen tiempo para acá, especialmente desde que entendí esas sutiles técnicas que todos, de cierta forma, llevamos a la práctica para evitar que lo que puede cambiar cambie, para resguardar el estado actual de cosas, por muy malo que sea. Buscarle razones, motivos o causas a la homosexualidad equivale a considerarlo una vulgar desviación, algo anti-natural y anormal, una enfermedad, y finalmente, equivale a un intento más por buscarle algo así como una "cura". ¿No? Dejaré de pensar que es así cuando alguien le empiece a buscar "causas" a la heteresexualidad y "razones" a la sanidad.